Doctrina
Qué cree cada tradición cristiana, por qué, y cada fuente primaria.
Del año 1 a hoy
Los Padres, los concilios y las divisiones que registra el sitio.
Los siete concilios con un punto son los que la Iglesia católica y las Iglesias ortodoxas reciben como ecuménicos.
Del año 300 al 460: 26 Padres y escritores, 12 concilios y 2 divisiones. Arrastra la ventana para elegir otros años.
Padres y escritores
- Metodio de Olimpomurió c. 311Obispo y escritor (Licia)
- Lactancioc. 250–325Retórico y apologista
- Eusebio de Cesareac. 263–339Obispo de Cesarea e historiador
- Afraates, el Sabio Persac. 270–345Asceta y escritor siríaco en el Imperio persa
- Hilario de Poitiersc. 310–367Obispo de Poitiers
- Atanasio de Alejandríac. 296–373Obispo (patriarca) de Alejandría
- Efrén de Siriac. 306–373Diácono, poeta y teólogo
- Basilio de Cesarea (Basilio Magno)c. 330–379Obispo de Cesarea de Capadocia
Concilios
- Sínodo de Elvirac. 306Iliberris (Elvira), cerca de la actual Granada, Hispania
- Concilio de Arlés314Arlés, Galia
- Primer Concilio de Nicea325Nicea, Bitinia (actual İznik, Turquía). Lo reciben como concilio ecuménico
- Primer Concilio de Constantinopla381Constantinopla. Lo reciben como concilio ecuménico
- Sínodo de Roma bajo Dámaso382Roma
- Sínodo de Hipona393Hipona (Hippo Regius), norte de África (actual Annaba, Argelia)
- Tercer Concilio de Cartago397Cartago, norte de África
- Concilio de Cartago contra el pelagianismo418Cartago, norte de África
Doctrinas
Católica, ortodoxa, luterana, reformada y bautista, cada una en sus propias palabras.
Biblia
Cinco traducciones, en español y en inglés.
Cómo se hace Doctrina
Lo mismo vale para cada doctrina, cada tradición y cada texto.
Cada tradición, con sus palabras
Lo que enseña cada tradición se cita de sus propios documentos: concilios, confesiones, catecismos. La definición católica de la Eucaristía, por ejemplo, está en Trento, sesión XIII, capítulo 4.
Cada cita, con su fuente
Una cita se abre en el lugar, con la obra, el pasaje y la fecha. La fuente completa, con su edición y su licencia, queda a un toque. Por ejemplo, Ignacio de Antioquía, A los Esmirniotas 7.1.
Los primeros cristianos no son de nadie
Lo que escribieron los Padres se muestra en orden de fecha, sin asignarlo a ninguna tradición de hoy.
El sitio no concluye
Cada postura aparece con las objeciones que recibe y con su respuesta, en las palabras de quien responde. La conclusión queda del lado del lector.
Doctrinas nuevas, por correo
Un correo cada vez que se publica una doctrina. Nada más.