La posición bautista
Cómo la línea de las convenciones bautistas entiende la Escritura, con sus propias fuentes.
Qué enseña
Lo que enseñan la Confesión de New Hampshire y Fe y Mensaje Bautistas sobre la Escritura, con el lugar que cada texto ocupa entre ellos.
La Confesión de New Hampshire dice de la Biblia: «la norma suprema por la que deben examinarse toda conducta humana, los credos y las opiniones». (New Hampshire I)
La Confesión de New Hampshire dice de la Biblia: «la norma suprema por la que deben examinarse toda conducta humana, los credos y las opiniones».
Confesiones de la convenciónNew Hampshire I
Para Fe y Mensaje Bautistas, la Biblia fue escrita por personas inspiradas por Dios y es su revelación al ser humano. Dios es su autor, la salvación su fin y la verdad sin mezcla de error su contenido. La Escritura es la norma que examina la conducta, los credos y las opiniones religiosas; toda ella testimonia a Cristo, centro de la revelación divina.
Confesiones de la convenciónFe y Mensaje I
Por qué
Para la Confesión de New Hampshire: «la Santa Biblia fue escrita por personas divinamente inspiradas y es un tesoro perfecto de instrucción celestial» (New Hampshire I).
Fe y Mensaje Bautistas da su propia razón, centrada en la revelación divina y en Cristo (art. I) (Fe y Mensaje I).
Para Fe y Mensaje Bautistas, Dios es el autor de la Biblia, la salvación su fin y la verdad, sin mezcla de error, su contenido (art. I).
Los mismos textos los leen de otro modo otras tradiciones: lo verás en Lo que escribieron los primeros cristianos, que es una sección neutral.
La Escritura que usa
Los pasajes que los textos bautistas citan sobre la Escritura, y cómo los leen.
Fe y Mensaje Bautistas (1963), I (Annual, p. 270, columna izquierda): este versículo figura como lista de textos de prueba. Edición: Annual of the Southern Baptist Convention 1963, p. 270. Fe y Mensaje Bautistas (2000), I (página oficial; las 29 referencias del artículo): este versículo figura como lista de textos de prueba. Edición: texto oficial en línea.
Fe y Mensaje Bautistas (1963), I (Annual, p. 270, columna izquierda): este versículo figura como lista de textos de prueba. Edición: Annual of the Southern Baptist Convention 1963, p. 270. Fe y Mensaje Bautistas (2000), I (página oficial; las 29 referencias del artículo): este versículo figura como lista de textos de prueba. Edición: texto oficial en línea.
Credo Ortodoxo (1678), XXXVII, p. 152 (margen impreso completo): este versículo figura como nota al margen. Edición: W. J. McGlothlin, Baptist Confessions of Faith (Filadelfia: American Baptist Publication Society, 1911).
Fe y Mensaje Bautistas (1963), I (Annual, p. 270, columna izquierda): este versículo figura como lista de textos de prueba. Edición: Annual of the Southern Baptist Convention 1963, p. 270. Fe y Mensaje Bautistas (2000), I (página oficial; las 29 referencias del artículo): este versículo figura como lista de textos de prueba. Edición: texto oficial en línea.
Cómo se vive
Fe y Mensaje Bautistas dice en su preámbulo: «Las confesiones son sólo guías para la interpretación» (Fe y Mensaje preámbulo).
Para ese preámbulo, la Escritura tiene autoridad única para la fe y la práctica; las confesiones guían la interpretación sin autoridad sobre la conciencia, sirven como instrumentos de rendición de cuentas doctrinal y admiten revisión.
Las confesiones como guías
El preámbulo de Fe y Mensaje Bautistas dice: «Las confesiones son sólo guías para la interpretación» (Fe y Mensaje preámbulo).
Leer sin iglesia ni confesión
No se afirma una regla de lectura solo privada: el preámbulo une la guía de interpretación, la autoridad de la Escritura y la rendición de cuentas doctrinal (Fe y Mensaje preámbulo).
Plan de lectura o versión bíblica universal
Los artículos seleccionados no dicen nada sobre un plan de lectura fijo ni sobre una versión bíblica universal (New Hampshire I; Fe y Mensaje I).