La posición bautista
Cómo la línea de las convenciones bautistas entiende la Iglesia y su gobierno, con sus propias fuentes.
Qué enseña
Lo que enseñan la Confesión de New Hampshire y Fe y Mensaje Bautistas sobre la Iglesia, con el lugar que cada texto ocupa entre ellos.
La Confesión de New Hampshire dice de la Iglesia: «una Iglesia visible de Cristo es una congregación de creyentes bautizados, asociados por pacto en la fe y la comunión del Evangelio». (New Hampshire XIII)
La Confesión de New Hampshire enseña: «una Iglesia visible de Cristo es una congregación de creyentes bautizados, asociados por pacto en la fe y la comunión del Evangelio».
Confesiones de la convenciónNew Hampshire XIII
Fe y Mensaje Bautistas habla del «señorío de Cristo». Su artículo VI describe una congregación local autónoma de creyentes bautizados, con comunión de pacto, las ordenanzas y las leyes de Cristo, misión del Evangelio y procesos democráticos bajo Cristo; cada miembro responde ante Cristo, y sus dos oficios bíblicos son pastor, anciano u obispo, y diácono. Nombra también el Cuerpo de Cristo, que incluye a los redimidos de toda edad y pueblo.
Confesiones de la convenciónFe y Mensaje VI
Los pasajes inspeccionados de la Confesión de New Hampshire (art. XIII) y de Fe y Mensaje Bautistas (art. VI y preámbulo) no nombran al papa ni ofrecen una exposición papal desarrollada. Eso no establece el silencio de todos los documentos bautistas ni de toda convención.
Confesiones de la convención y confesiones de la convenciónNew Hampshire XIII, Fe y Mensaje VI
Por qué
Para estos artículos, los fundamentos positivos son el señorío de Cristo y el gobierno por sus leyes y su Palabra (Confesión de New Hampshire XIII; Fe y Mensaje VI) (Fe y Mensaje VI).
No explican la relación de Pedro con la jurisdicción papal ni con la infalibilidad.
No se aporta ningún argumento de otras familias bautistas ni compuesto por el sitio.
Los mismos textos los leen de otro modo otras tradiciones: lo verás en Lo que escribieron los primeros cristianos, que es una sección neutral.
La Escritura que usa
Los pasajes que los textos bautistas citan sobre la Iglesia y su gobierno, y cómo los leen.
Segunda Confesión de Londres (1689), 26.3 nota (f) (1719 p. 106; McGlothlin p. 265): este versículo figura como nota al margen junto a la cláusula, en inglés, «[…] nevertheless Christ always hath had, and ever shall have a Kingdome, in this world, to the end thereof, of such as believe in him, and make profession of his Name.». Edición: W. J. McGlothlin, Baptist Confessions of Faith (Filadelfia: American Baptist Publication Society, 1911). Segunda Confesión de Londres (1689), 26.3 notas (d), (e), (f) (1688 p. 86): este versículo figura como nota al margen junto a la cláusula, en inglés, «The purest Churches under Heaven are subject to mixture, and error; and some have so degenerated as to become no Churches of Christ, but Synagogues of Satan; nevertheless Christ always hath had, and ever shall have a Kingdom in this World, to the end thereof, of such as believe in him, and make profession of his Name.». Edición: A Confession of Faith (Londres: John Harris, 1688), págs. 85–87. Credo Ortodoxo (1678), XXIX (la iglesia; párrafo sobre la cabeza), p. 145: este versículo figura como nota al margen. Edición: W. J. McGlothlin, Baptist Confessions of Faith (Filadelfia: American Baptist Publication Society, 1911).
Segunda Confesión de Londres (1689), 26.3 nota (f) (1719 p. 106; McGlothlin p. 265): este versículo figura como nota al margen junto a la cláusula, en inglés, «[…] nevertheless Christ always hath had, and ever shall have a Kingdome, in this world, to the end thereof, of such as believe in him, and make profession of his Name.». Edición: W. J. McGlothlin, Baptist Confessions of Faith (Filadelfia: American Baptist Publication Society, 1911). Segunda Confesión de Londres (1689), 26.3 notas (d), (e), (f) (1688 p. 86): este versículo figura como nota al margen junto a la cláusula, en inglés, «The purest Churches under Heaven are subject to mixture, and error; and some have so degenerated as to become no Churches of Christ, but Synagogues of Satan; nevertheless Christ always hath had, and ever shall have a Kingdom in this World, to the end thereof, of such as believe in him, and make profession of his Name.». Edición: A Confession of Faith (Londres: John Harris, 1688), págs. 85–87. Credo Ortodoxo (1678), XXIX (la iglesia; párrafo sobre la cabeza), p. 145: este versículo figura como nota al margen. Edición: W. J. McGlothlin, Baptist Confessions of Faith (Filadelfia: American Baptist Publication Society, 1911).
Fe y Mensaje Bautistas (1963 y 2000), VI (la Iglesia), lista de textos de prueba impresa con el artículo: este versículo figura como lista de textos de prueba, sin asignar a una cláusula. Edición: lista impresa con el artículo, tal como la recoge la página. Lectura todavía sin verificar.
Segunda Confesión de Londres (1689), 26.3 nota (f) (1719 p. 106; McGlothlin p. 265): este versículo figura como nota al margen junto a la cláusula, en inglés, «[…] nevertheless Christ always hath had, and ever shall have a Kingdome, in this world, to the end thereof, of such as believe in him, and make profession of his Name.». Edición: W. J. McGlothlin, Baptist Confessions of Faith (Filadelfia: American Baptist Publication Society, 1911). Segunda Confesión de Londres (1689), 26.3 notas (d), (e), (f) (1688 p. 86): este versículo figura como nota al margen junto a la cláusula, en inglés, «The purest Churches under Heaven are subject to mixture, and error; and some have so degenerated as to become no Churches of Christ, but Synagogues of Satan; nevertheless Christ always hath had, and ever shall have a Kingdom in this World, to the end thereof, of such as believe in him, and make profession of his Name.». Edición: A Confession of Faith (Londres: John Harris, 1688), págs. 85–87.
Cómo se vive
Los pasajes inspeccionados de la Confesión de New Hampshire (art. XIII) y de Fe y Mensaje Bautistas (art. VI) prescriben la comunión de la iglesia, las ordenanzas, las leyes de Cristo y el ministerio.
No prescriben una observancia específicamente papal.
Comunión y ordenanzas
La comunión de la iglesia, las ordenanzas, las leyes de Cristo y el ministerio (Confesión de New Hampshire XIII; Fe y Mensaje VI) (New Hampshire XIII; Fe y Mensaje VI).
Misión y rendición de cuentas
Fe y Mensaje Bautistas describe la misión, los procesos congregacionales y la rendición de cuentas de cada miembro ante Cristo (art. VI) (Fe y Mensaje VI).
Una observancia específicamente papal
Estos pasajes no prescriben ninguna observancia específicamente papal (New Hampshire XIII; Fe y Mensaje VI).