Sínodo de Jerusalén (1672)

Rechazó las doctrinas calvinistas de la Confesión atribuida al patriarca Cirilo Lucaris (publicada en 1629). La Confesión de Dositeo, con 18 decretos y 4 preguntas, afirma la autoridad de la tradición junto a la Escritura, la necesidad de la fe obrando por el amor en la justificación, los siete misterios (sacramentos), la presencia real de Cristo en la Eucaristía con el término metousíosis, la canonicidad de varios libros deuterocanónicos y la procesión del Espíritu solo del Padre.

Convocado por

Dositeo II, patriarca de Jerusalén

No es un concilio ecuménico; sínodo local ortodoxo cuya Confesión de Dositeo ha sido ampliamente recibida como expresión autorizada de la fe ortodoxa frente a la Reforma.